공문십철의 생애에 관한 연구*

* 이 논문은 2016년 정부(교육부)의 재원으로 한국연구재단의 지원을 받아 수행된 연구임(NRF-2008-361-A023746).  - 불필요시 삭제, 투고시 빈칸처리.

인적 사항(金顔回)

(인적사항은 원고에 기입하지 않습니다.)

공문십철의 생애에 관한 연구

공자학  제58호

공자학 GONG JA HAK                         http://dx.doi.org/10.37300/GongJa.59.1

No. 59, pp. , Jun. 2026	ISSN 1738-2629 eISSN 2713-766X

	<目 次>
1. 2. 3. 4.

<국문 요약>

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주제어: 공자, 안회, 자로, 백우, 공문십철

1. 서론(대제목, 13포인트)

공자는 주나라 주류적 문화를 어느 정도 인정하면서도, 그것이 지니고 있는 다양한 문제들을 지적하며 새로운 예제 문화를 기획하려고 하였다. 원고의 교정책임은 투고자에게 있다. 원고의 교정책임은 투고자에게 있다. 원고의 교정책임은 투고자에게 있다. 원고의 교정책임은 투고자에게 있다. 원고의 교정책임은 투고자에게 있다. 대제목, 중제목, 소제목 등의 표시는 “1. 1), (1) ①"의 형식으로 한다. 대제목, 중제목, 소제목 등의 표시는 “1. 1), (1) ①"의 형식으로 한다. 대제목, 중제목, 소제목 등의 표시는 “1. 1), (1) ①"의 형식으로 한다. 대제목, 중제목, 소제목 등의 표시는 “1. 1), (1) ①"의 형식으로 한다. 대제목, 중제목, 소제목 등의 표시는 “1. 1), (1) ①"의 형식으로 한다. 대제목, 중제목, 소제목 등의 표시는 “1. 1), (1) ①"의 형식으로 한다. 대제목, 중제목, 소제목 등의 표시는 “1. 1), (1) ①"의 형식으로 한다. 대제목, 중제목, 소제목 등의 표시는 “1. 1), (1) ①"의 형식으로 한다. 대제목, 중제목, 소제목 등의 표시는 “1. 1), (1) ①"의 형식으로 한다. 대제목, 중제목, 소제목 등의 표시는 “1. 1), (1) ①"의 형식으로 한다. 대제목, 중제목, 소제목 등의 표시는 “1. 1), (1) ①"의 형식으로 한다. (장과 장 사이는 ‘바탕글 스타일로’ 엔터를 두 번 친다.)

2. 안연의 생애 연구

1) 안연의 탄생이야기

홍길동은 “육경사서로 몸을 닦고 일표이서로 천하국가를 다스리니, 그것으로써 본말이 구비되었다.”고 하였다. 경학연구를 자기수양으로 삼고 경세저술을 제도개혁으로 생각하였다. 즉 다산은 자신의 경학연구를 경전에 나타난 옛 성인의 제도를 이해하는 단계로 생각하였으며, 경세학연구는 경학연구의 성과물을 시대적 상황에 맞게 변개하는 단계로 설정하였다.

* 단행본 : 저자명, □책명□, 출판사, 출판연도, 페이지.  * 논문 : 필자명, ｢논문｣, □게재지□, 권수, 발행기관, 발행연도, 페이지.   * 원전 각주표시 방법 : □원전□, 권수, ｢편명｣, <세부편명>. 4) 거듭 인용될 경우 : 인명, 같은 책(또는 같은 논문) * 필자를 알 수 있는 ‘졸저’ 사용금지

김홍도, ｢안회의 생애에 관한 연구｣, □공자학보□, 4, 공자학회, 2016, 60쪽.

도리의 큰 근원은 요임금과 순임금에게서 일어나 하나라와 은나라를 거쳐 주례로 흘러들어가고, 공자문하에서 끝나면서 □중용□과 □대학□ 두 책이 되고 만다. □상서□ ｢요전｣을 읽으면서 이 큰 근원을 만나니, 이에 크게 숨을 쉬고 흐느끼게 된다.  - 스타일처리에서 ‘인용문’ 선택

동양학 전공자들이 대부분 알고 있는 원전류의 서명이나 편명 등은 그 표시를 하지 않거나 간략히 표시할 수 있다.

다산은 도리의 근원으로 요임금과 순임금을 지목하였다. 이는 유가의 도가 하나라와 은나라를 거쳐 주나라 예제로 흘러들어가고, 다시 공자 문하의 저작인 □중용□과 □대학□으로 끝난다고 판단한 다산의 도통의 근거를 살펴볼 수 있는 대목이기도 하다. 이처럼 요임금과 순임금의 도리를 살펴보기 위해서는 □상서□ ｢요전｣을 살펴보아야 하며, 그것이 주례로 흘러 들어갔기 때문에 노나라에서 발휘된 주나라 예제를 통해서 도리의 실천방식이 어떠했는지 고구해야 하며, □중용□과 □대학□을 통해서 그 도리의 유예(遺裔)를 이해해야 한다. □상서□ ｢요전｣은 □상서고훈□과 □매씨서평□을 통해 살펴볼 수 있고, □중용□과 □대학□은 □중용자잠□과  □대학공의□를 통해 파악할 수 있고, 주례에 대해서는 □춘추고징□과 □경세유표□ 등에서 단서를 확인할 수 있을 뿐, □주례□ 자체에 대한 다산의 전주(全注)는 없다.

그럼 이제부터 공자학회의 투고규정에 대해 알아보도록 하겠다.  학회에서 제공하는 견본 파일을 이용하여 논문을 작성한다.  대제목, 중제목, 소제목 등의 표시는 “1. 1), (1) ①"의 형식으로 한다. 동양권 서명은 □  □ 으로 하고, 서양권 서명ː밑줄 문자 혹은 이탤릭체로 한다. 논문 제목 혹은 소제목은 ｢  ｣으로 한다.  거듭 인용될 경우 : 인명, 같은 책으로 처리한다. 자주 인용되는 원전류의 경우 약칭을 사용한다. 상동이나 상계서 등을 사용하지 않는다. 그림은 가능한 한 스캐닝하여 해당위치에 배치한다. 불가피하게 그림(또는 사진) 원판을 제출하여야 할 경우에는 논문 원고와 별도로 철하고, 그림 속의 문자나 숫자는 축소될 것을 고려하여 가능한 한 크게 기입하고 축소비율을 명시한다. 또한 그림에 대한 설명은 그림 내부에 기입하지 말고 그림란의 외부에 기입한다.

4. 결론

본 견본파일을 토대로 논문을 작성하기는 매우 용이합니다. 그러나 사용법이 어려운 분들은, 일단 할 수 있는 한 스타일을 입힌 뒤 보내주시면 됩니다. 이러한 점에서 본 논문은 간단한 작업을 통해, 논문을 작성하는 법에 대해 알아보았습니다.

<참고문헌>

□論語集註□

□孟子集註□

□朱子語類□

홍길순, □홍길동전의 유교사상 연구□ , 한양: 도학출판사, 1985.

순자학, ｢맹자의 성선 담론에 대한 비판적 연구: 현대 생물학적 성과를 중심으로｣, □순자학□, 3, 세계순자학회, 2015.

孟子學, ｢初期儒家之性情槪念的發展: 以竹簡文獻爲討論中心｣, □孟子學□ , 5, 中國孟子學會, 2010.

Smith, John, The study on Confucius, Tokyo: State University of York Press, 1991.

Johnson, Emma, “I Believe I Can Fly”, Early China, 15, Association of Chinese, 1985.

ABSTRACT

A study on Gongzi’s disciplines

(인적사항을 기입하지 않습니다.)

Gongzi was absorbed in the study of confucian classics in banishment to lay out much of the groundwork for the national rituals. 초록은 학술지 평가 대상이므로 성실하게 작성하여 주십시오.

Key words: Gongzi, Mengzi, Xunzi, Zhuangzi